北京多維龍業(yè)裝飾

    梧桐是桐樹之一種。桐有油桐、泡桐、紫花桐、白花桐、梧桐等。桐之用途很多，陳翥在《桐譜》中說：“桐之材，采伐不時(shí)而不蛀蟲，漬濕所加而不腐敗，風(fēng)吹日曬而不折裂，雨濺污泥而不枯蘚，干濡相兼而其質(zhì)不變，楠雖壽而其永不敵，與夫上所貴者舊矣?！庇屯┛烧ビ停萃┳钫谑a，梧桐宜制琴。王充在其《論衡》中說：“神家皇帝削梧為琴”?！对娊?jīng)?庸風(fēng)定之方中》上說：“樹之榛栗，椅桐梓，爰伐琴瑟?！薄洱R民要術(shù)》說：“梧桐山石間生者，為樂器則鳴。”《后漢書》載有：“蔡邕泰山行，見焚桐，聞爆聲曰：‘此良木也’，取而為琴”，是為“焦尾”，名琴。

    梧桐被視為“靈樹”，具有應(yīng)驗(yàn)時(shí)事之能?！短接[》引《王逸子》說：“扶桑、梧桐、松柏，皆受氣淳矣，異于群類也”?！度饝?yīng)圖》說：“王者任用賢良，則梧桐生于東廂”，相反對(duì)“梧桐不生，則九州島島異主”。梧桐靈性還有它能知?dú)q時(shí)，《花鏡》上說：“此木能知?dú)q時(shí)，清明后桐始畢（畢字，古華、花同字――筆者注）桐不華，歲必大寒。立秋地，至期一葉先墜，故有‘梧桐一葉落，天下盡知秋’之句。”司馬光《梧桐》詩曰：“初聞一葉落，知是九秋來。”北京多維龍業(yè)裝飾 《花鏡》載有：梧桐“每枝十二葉，一邊六葉，從下數(shù)一葉為一月，有閏月則十三葉。視葉小處，即知閏何月也“。梧桐的靈性，傳說能引來鳳凰?！对娊?jīng)?大雅?卷阿》云：“鳳凰嗚矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽?！彼未u博的《見聞錄》說：“梧桐百鳥不敢棲，止避鳳凰也?！敝袊凝垺ⅧP，在神話傳說中，鳳是神鳥。能引來鳳凰的梧桐，自然是神異的植物。祥瑞的梧桐常在圖案中與喜鵲合構(gòu)，諧音“同喜”，也是寓意吉祥。