我們常把“沉默是金”掛在嘴邊,可是這句名言的出處卻鮮有人知。子曰:“言寡尤,行寡悔,祿在其中矣!”不錯(cuò),“沉默是金”正是出自圣人孔子之口。
在這個(gè)喧囂的時(shí)代,我們有太多發(fā)聲的渠道,卻忘記了沉默的力量。當(dāng)你滔滔不絕的時(shí)候,你的思想已被你的饒舌謀殺了一半。保持緘默,往往是為人處事的最聰明的策略。
說(shuō)話出自天性,沉默出自智慧
人一口,則為合。也許當(dāng)年造字的老袓宗早就暗示我們,人生一世,少開(kāi)尊口方是“合”理。 沉默是一種巨大的力量,一如聚集所有光線的黑色。
未見(jiàn)有人因沉默而后悔者,因?yàn)槲闯隹诘难栽~決不會(huì)致害。沉默永遠(yuǎn)不會(huì)出賣(mài)你,所以保持沉默便是保護(hù)自己的安全。
并不是說(shuō)應(yīng)該完全禁語(yǔ),而是應(yīng)該只說(shuō)有用和必要的話。說(shuō)沒(méi)有內(nèi)容的話,等于發(fā)出沒(méi)有思想的聲音。當(dāng)人家不發(fā)一言而只是點(diǎn)頭時(shí),就是你該停止說(shuō)話的時(shí)候了。真誠(chéng)者寡言,深謀者寡言。寧因寡言被人譴責(zé),毋因多言為人責(zé)怪。
失足猶可追,失言難挽回。言而無(wú)當(dāng),不如緘默為上。
小人話雜而虛,君子話簡(jiǎn)而實(shí)
光武帝劉秀有一次吃了敗仗,夜里巡視營(yíng)房,想看看這些士兵們戰(zhàn)后的狀態(tài)。
一個(gè)帳篷內(nèi),幾個(gè)人哭哭啼啼,淚目慘顏,下一個(gè)帳篷內(nèi),幾人更是喝得爛醉如泥,嚎啕大哭。這一路愁云慘霧,劉秀看在眼底,急在心里,最后走到一個(gè)帳房前,定睛一看,里面坐著一個(gè)年輕的將軍,用一塊破布一直擦著自己的武器和盔甲。再看其臉上表情,既不憂傷,亦不沮喪;既不憤怒,也不亢奮,只是沉默不語(yǔ),不停擦拭手中兵器,像是馬上就要開(kāi)始下一次的戰(zhàn)斗。劉秀心里一驚,暗言此人日后必能成大事。
他就是東漢大將軍吳漢。他的沉默不語(yǔ)只是為了下一次的爆發(fā)。
智者先思后言,愚者先言后思
對(duì)一件事知道得最多的,往往是那個(gè)不露聲色的人。智者往往深藏不露,寡言少語(yǔ)。智者,思而后言;愚者,先言而后思。
說(shuō)話出自天性,沉默出自智慧。沉默是談話的最高藝術(shù)。深度不足的演說(shuō)家,會(huì)以長(zhǎng)度來(lái)表示。一般人總是自己忙著講,智慧的人卻是忙著聽(tīng)別人講。最有智慧的人,也是最懂得聆聽(tīng)的人,多言不如多知。
未事不多言語(yǔ),臨事不動(dòng)聲色,既事不伐功能(夸耀才能)。
保持緘默,通常是最聰明的策略。我們可能被多言傷害,但不會(huì)被沉默傷害,故智者寡言。寡言,就是只說(shuō)必要的。智慧由聽(tīng)而得,悔恨由說(shuō)而生。我們因說(shuō)話所樹(shù)立的敵人,遠(yuǎn)比因做事所結(jié)交的朋友要來(lái)得多。
所以說(shuō),真人不露相,露相非真人。真正有智慧的人以守為攻,以默發(fā)言。
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