溫州旭升裝飾

住宅風(fēng)水自古有之。是古人對自然和居住環(huán)境的理解，在現(xiàn)代社會，住宅風(fēng)水仍然有一定的意義。住宅風(fēng)水包括住宅選址、外部風(fēng)水環(huán)境、庭院風(fēng)水、門等。

要想居家平安健康,在可能的情況下,應(yīng)選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞,要用盆栽、植樹或較厚的窗簾加以阻擋。

臥室內(nèi)少用圓形

臥室的墻體、家具等不宜以圓形為主。風(fēng)水上認(rèn)為，圓形主“動”，臥室若以圓形為主，給人不穩(wěn)定、不安寧的感覺，對心理環(huán)境的健康不利。

點評：古代風(fēng)水認(rèn)為方代表穩(wěn)定，從心理角度看，方比圓要穩(wěn)重。如果說圓的東西有兇險，則沒有科學(xué)道理。

臥房門不要正對大門

門相沖在傳統(tǒng)風(fēng)水中是一大禁忌，我國民居的傳統(tǒng)布局結(jié)構(gòu)很少有臥室門與大門成一條直線的。風(fēng)水認(rèn)為，門相沖不聚氣，空氣從大門進來是直沖，生硬的風(fēng)速超過了人的血流速度，對身體不利。

房門相沖在使用上、觀感上和心理上也不太適宜，所以能避則避，不能避就化解，化解的方法是可以擺設(shè)屏風(fēng)來作遮掩，也可在大門入口處加建墻壁形成一個玄關(guān)，玄關(guān)不要太狹窄，否則旺氣難以發(fā)揮。

點評：臥室門針對著大門，不具備私密性、心理感覺不利于保護隱私。但認(rèn)為門相沖不聚氣、對身體不利、有吉兇沒有科學(xué)的依據(jù)。

忌床后有空、床前有鏡

“床后應(yīng)有靠”，床后若空，稱之為“太陽不著星”，留空是指沒有背山或靠山的意思。表示事業(yè)不穩(wěn)。若床兩頭皆無靠，風(fēng)水上稱為“申”字床。床后是柱子表示只能靠一半，仍為無靠。

鏡子不宜對著床。鏡子在風(fēng)水上的作用，主要用來針對直沖而來的兇煞，把煞氣反射出去，以免被兇煞沖克而受損。

點評：床后如果空，穩(wěn)定性差，心理有不安全感，但和事業(yè)是否穩(wěn)定扯不上關(guān)系。鏡子對著床，夜里起床會照到影子，人如果不太清醒，看到影子后會產(chǎn)生不安全的心理，長期這樣，會影響睡眠和健康，但鏡子和兇煞沒有直接關(guān)系。

植物要選寬闊葉

按照傳統(tǒng)風(fēng)水觀點，家中的植物選擇闊葉子為佳，以利化煞求旺。少用細長葉片的植物和帶刺的植物，如一般說來玫瑰、仙人掌，具有破壞含意。

點評：植物可以綠化環(huán)境、調(diào)節(jié)身心。帶刺的植物可能會傷害到人，但細葉子、帶刺的植物不吉祥，毫無道理。見不到陽光的植物，扎紅帶子可以增添亮色，但是“轉(zhuǎn)陰為陽”沒有科學(xué)依據(jù)。

物品收納的方法和內(nèi)容

陳帥佛認(rèn)為傳統(tǒng)風(fēng)水觀點認(rèn)為，物品的收納影響著運氣的好壞，如果已將棉被收在壁櫥里，就不要再收其他東西，因為一起收入衣類和生活用品，會降低運氣。

點評：從衛(wèi)生角度，棉被和衣服混在一起不好，最好分開放。把棉被和運氣捆在一起，沒有科學(xué)道理可言。

不規(guī)則屋不宜做書房

不規(guī)則屋不可用來做書房，因為不規(guī)則，會形成某個尖角沖射，會分散注意力。書桌不可背向書房門，背向書房門為缺靠山之格，而且會犯門沖煞，容易與人發(fā)生爭執(zhí)。座位不宜放在中宮位，此為四方無靠，孤立無援之格。

座位宜背后有靠。背后坐，以墻為靠，古稱樂山。這種擺法，會得貴人眷顧。一個事業(yè)的主持者或重大決策的執(zhí)行者，座位切不可背靠玻璃，這種“背后無靠”的情形是經(jīng)營者的大忌諱，必然損及財運及事業(yè)的發(fā)展。

點評：不規(guī)則形狀，會給人不穩(wěn)定的感覺，但不可能明顯影響注意力。座位放在房屋中間，感覺上沒有依靠，但是形成孤立無援的局面，是沒有道理的。