重慶尚然裝飾

    現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)考慮問題的出發(fā)點(diǎn)和最終目的都是為人服務(wù)，滿足人們生活、生產(chǎn)活動(dòng)的需要，為人們創(chuàng)造理想的室內(nèi)空間環(huán)境，使人們感到生活在其中，受到關(guān)懷和尊重。一旦形成完整的室內(nèi)空間環(huán)境，同樣也能啟發(fā)、引導(dǎo)甚至在一定程度上改變?nèi)藗兓顒?dòng)于其間的生活方式和行為習(xí)慣。

    人體空間包括人體尺度以及人們在室內(nèi)停留、活動(dòng)、交往、通行時(shí)的空間范圍。首先是人體的尺度和動(dòng)作區(qū)域所需的尺寸和空間范圍，人們交往時(shí)符合心理要求的人際距離，以及人們在室內(nèi)通行時(shí)各處有形無形的通道寬度。

    人體尺度，即人體在室內(nèi)完成各種動(dòng)作時(shí)的活動(dòng)范圍，是我們確定室內(nèi)落地門扇的高寬度、窗臺、陽臺的高度、家具的尺寸及其相間距離，以及樓梯平臺，室內(nèi)凈高度等的基本依據(jù)。從人們的心理感受考慮，還要顧及人們心理感覺要求的最佳空間范圍。

    所以，人體空間可歸納為靜態(tài)尺度，動(dòng)態(tài)活動(dòng)范圍，心理需求范圍。

    在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要自始至終以人為本，把人和物、人和環(huán)境聯(lián)系起來，不要認(rèn)為人就是人，物就是物，環(huán)境就是環(huán)境，或者單純地以人去適應(yīng)物和環(huán)境。人一物一環(huán)境是密切地聯(lián)系在一起的一個(gè)系統(tǒng)。

    而現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)日益重視人與物和環(huán)境間，以人為主體的具有科學(xué)依據(jù)的協(xié)調(diào)。風(fēng)水觀念上，玄關(guān)是家中出入門必經(jīng)之地，也是開門所見得第一個(gè)空間，代表住家里的門運(yùn)，帶有招財(cái)寓意的擺飾如聚寶盆、金蟾、金元寶，象征生氣蓬勃的綠化植栽，另外還有代表居住者涵養(yǎng)的雅致掛畫，如象征富貴的牡丹花卉圖、有山有水的山水畫，這些都是可以裝飾玄關(guān)的吉祥擺飾。

    當(dāng)然，不論是機(jī)能也好、風(fēng)水也好，設(shè)計(jì)最終是回歸到居住者的喜歡與需求，玄關(guān)是否必要？或如何有玄關(guān)但是不縮減空間感？當(dāng)有這些問題時(shí)，若能實(shí)際考量到住家空間的大小、格局配備、動(dòng)線規(guī)劃等，并不多參考專業(yè)人士的建議，理想的玄關(guān)設(shè)計(jì)，一定能讓居家生活更舒適便利。