中山中盟設(shè)計(jì)

    品位與裝修投入無關(guān)？？ 

    什么是品味？品，有人品、品質(zhì)、品德的意思，味是趣味、體味、回味，合起來，大概是指一個(gè)人的品質(zhì)，趣味，情操，休養(yǎng)。但品味從字面上還有另外一個(gè)最原始、最直接的解釋。品是品嘗，味是味道，合起來倒有品嘗味道的意思。比如同樣是一杯茶，有的人端起杯咕嚕咕嚕一口氣喝下去，這個(gè)茶是什么味都不知道，更談不上品味。而另一種人，會(huì)在一間四壁排滿了書，窗前有幾棵綠意盎然的植物的屋子里，他斜斜地靠在用竹藤做的沙發(fā)上，捧著一本書，沏上一杯茶，讓茶葉在熱水的浸潤(rùn)下慢慢地舒展開來，一陣陣的清香在四周飄蕩。然后，他再端起茶杯，細(xì)細(xì)品嘗，讓那茶水苦中帶甜，甜中帶澀的味道由舌尖慢慢沁入心扉，然后由品茶而品到生活，品到人生……這就是品味。

    上流的本意是指河流的上游，它意味著江河的發(fā)源地，上流社會(huì)是一個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的發(fā)源地，如果上流清凈又有豐富的水量，便能生發(fā)成滋養(yǎng)萬物的江河；但如果它污濁不堪或很快枯竭，它變成了污染源，也無法真正滋養(yǎng)生命。下流則是指污染的匯集處。

    依這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)代中國(guó)有上流社會(huì)嗎？坊間傳說的某些上流人物除了炫富，真的能成為這個(gè)社會(huì)的福祉嗎？大眾從他們身上看到生命存在的崇高意義和可貴價(jià)值嗎？他們的存在是這個(gè)社會(huì)的審美的不斷提升進(jìn)而成為心靈修養(yǎng)的一個(gè)進(jìn)階，還是因炫富流露出惡俗的心態(tài)，成為有識(shí)之士的不齒典型？  

    上流于下流的分界線不在財(cái)富的多寡而在品行的高下。

    人如此，家亦如此。我們看過的家很多，能真正有品位的家不多，有些家雖然耗資巨大，但我們只看的見房子，看不見情懷；有些則是昂貴的物品的堆砌，卻缺乏家的溫暖氣息；有些家會(huì)成為名牌產(chǎn)品的展示廳，但我們卻無法看出可以讓大家分享的生活態(tài)度和審美；有些人將各種搞怪當(dāng)成藝術(shù)，從而使家異化為裝置... ...

    與此同時(shí)我們也不難看到另一方面的迷惑——

    當(dāng)有些人買的房子面積不夠大時(shí)，無奈、湊合的心理主導(dǎo)著家的建設(shè)，如是“隨便弄一下，等我有一天有了更大的房子，我再... ...”這個(gè)理念的背后就是對(duì)今天的放棄。將幸福和財(cái)富緊密聯(lián)系的邏輯是這個(gè)年代的主流思維，這個(gè)思維的誤區(qū)是，相信世界上只有用錢買到的生活才是有可能有品味生活。于是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，我很少碰到有要求設(shè)計(jì)很好的小戶型業(yè)主。可是生活是多么的廣，不是錢多就可以出品位，也不是錢少就不能出品位的。也不是房子大就有品位，也不是房子小就不能出品位。在這里我要說家的品位與房子的大小，裝修資金的投入沒有太多的關(guān)系！

    下面是幫一個(gè)80后網(wǎng)友設(shè)計(jì)的“蝸居”，讓大家感受一下設(shè)計(jì)的力量！ 

項(xiàng)目地點(diǎn)：長(zhǎng)沙
關(guān)鍵詞：蝸居、低碳、時(shí)尚、80后
建筑面：45平米
主要材料：水曲柳洗白，墻紙，馬賽克瓷磚，復(fù)合木地板，
戶型類別：一房一廳