武漢山水人家裝飾

古龍先生有一本武俠小說叫做《絕代雙驕》，講的是一對雙生子因?yàn)槌鸺宜εc父母離散，兄弟倆被設(shè)計(jì)分開在不同的環(huán)境下生長，準(zhǔn)備一場十八年后的骨肉相殘。

因?yàn)榄h(huán)境不同，在移花宮受女眷教育的哥哥，長成了一位濁世翩翩佳公子花無缺。

與哥哥不同，被帶到惡人谷長大的弟弟，在十大惡人的教導(dǎo)下變成了古靈精怪的江湖魔星江小魚。

兩人雖然相貌相似，內(nèi)心也都有純良之氣，但最后卻擁有截然不同的性格。在江湖中，兩人慢慢產(chǎn)生羈絆，血緣也讓他們的際遇頻頻交匯。最后，兄弟的相殘眼見無法避免，仇人的奸計(jì)即將得逞，那么兄弟倆能否破局呢？

山水先生這就點(diǎn)到即止了。

《絕代雙驕》劇照

像這樣的“雙生子”設(shè)計(jì)，在過去的傳統(tǒng)文學(xué)作品中屢見不鮮。莎士比亞《第十二夜》里的西巴斯辛和薇奧拉，金庸《俠客行》里的石破天、石中玉等。

而“雙生子”設(shè)定中最讓人著迷的，就是其中的和而不同?？瓷先ネ獗硐嗨疲瑓s有著完全不同的內(nèi)核，強(qiáng)烈的反差能帶來絕對的審美感受。

今天山水先生給大家?guī)淼?，就是同一個設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出的，一套位于武漢世茂云錦的雙生子案例。

戶型彩屏圖

這個案例的兩位屋主是一對好友，兩人幾乎同時買的房子，同時定的裝修，戶型也基本是一個翻轉(zhuǎn)對稱，最后選的還是同一個設(shè)計(jì)師。

但是這對好友性格不同，一個喜好厚重，一個專注時尚，一個追求家的質(zhì)樸感，一個向往簡單與輕松。設(shè)計(jì)師根據(jù)兩個人不同的需求，采用了截然不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，打造出鏡像雙城的質(zhì)感。

以客廳的電視作為參照物，我們可以看到兩套家居風(fēng)格的和而不同。

首先，現(xiàn)代風(fēng)格（上）的這套以黑、白、原木色作為主體，選用的家具多以長狹型為主，造型簡單注重功能性。

美式風(fēng)格（下）的這套，選用了深藍(lán)、咖啡色、紫色多種“重”色。家具也更加有復(fù)古的年代感，造型一出更有分量。

因?yàn)楝F(xiàn)代風(fēng)格較為簡約，所以設(shè)計(jì)師在沙發(fā)背景墻上用了三幅掛畫作為點(diǎn)綴。因?yàn)槊朗斤L(fēng)格整體厚重，所以在背景墻方面設(shè)計(jì)師僅用石膏線簡單勾勒。

另外，還有一件趣事。本來，兩位屋主都不約而同看上了同一款吊燈。但在設(shè)計(jì)師的勸解下，依然做了差異化選擇。你能看出，這兩款燈有什么不同嗎？

因?yàn)橛幸晃晃葜骼鲜浅霾?，所以這兩套房子都是由屋主的朋友負(fù)責(zé)與設(shè)計(jì)師溝通和管理。所以不僅僅是設(shè)計(jì)師在“左右互搏”，這位朋友也是恪盡全力。

屋主不擔(dān)心朋友溝通不到位。

朋友不擔(dān)心裝的不好屋主埋怨。

就連設(shè)計(jì)師也不禁感慨，有這么好的友情，這么棒的信任，真的特別難得。

其實(shí)，不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格展示的是不同的生活習(xí)慣。就像現(xiàn)代風(fēng)格的屋主，生活的節(jié)奏是外向的。常年在外工作，看慣了霓虹閃爍，難得在家的時候更愿意輕簡舒適，所欲隨心。

而美式風(fēng)格的這位朋友，是一個重感情戀家的大哥，有一個年紀(jì)尚小的女兒。他更在意給自己的女兒溫馨的居家感受，希望給孩子更多家的溫度和厚度，能讓女兒的成長經(jīng)歷中充滿懷舊式的愛。

正因如此，設(shè)計(jì)師根據(jù)兩個不同的方向做了選擇，才會有如此大的分野。但有趣的是，這兩家的最終造價相差并不大。設(shè)計(jì)師可以說是用了相同的預(yù)算，做出了兩種答案。

或許大家關(guān)注得很多的部分是這兩套案例幾乎相同的戶型。但在實(shí)際操作中，這兩套案例的做法在我心目中是完全不同的。世界上的戶型永遠(yuǎn)接近，但人與人的生活才有本質(zhì)的不同。設(shè)計(jì)師的工作，不是戶型的復(fù)制，更多的是設(shè)計(jì)生活的本質(zhì)。形似，神不似，才是設(shè)計(jì)師的最高境界。

美式風(fēng)格的這套兒童房則完全是“小公舉”風(fēng)，完全按照孩子的意思進(jìn)行了個性訂制。打開頭頂?shù)男切菬?，進(jìn)入這樣的房間，相信孩子一定會有一個童話般的童年。

或許大家關(guān)注得很多的部分是這兩套案例幾乎相同的戶型。但在實(shí)際操作中，這兩套案例的做法在我心目中是完全不同的。世界上的戶型永遠(yuǎn)接近，但人與人的生活才有本質(zhì)的不同。設(shè)計(jì)師的工作，不是戶型的復(fù)制，更多的是設(shè)計(jì)生活的本質(zhì)。形似，神不似，才是設(shè)計(jì)師的最高境界。