濟南生活家

致敬十年|青山周平： 踏遍四方，靜觀未來

當(dāng)清晨的陽光透過玻璃窗溫柔地烘烤著地板，青山周平從容地走到窗前，觀望著清靜的胡同。生活的味道隨著太陽的升起漸漸彌散開來，處處充滿著人情與煙火的氣息，這就是他為什么如此喜歡北京的原因之一。

北京的天氣雖然總是晴空萬里，空氣質(zhì)量卻差強人意。剛好，青山周平喜歡綠色的植物，家里種上了一些郁郁蔥蔥的綠植，也算是對霧霾天氣的一種慰藉。十余年旅居北京的生活，給這位日本建筑設(shè)計師身上澆注了濃厚的北京味兒，青山周平也由此不斷認識中國、了解中國，將自己的設(shè)計與中國的文化交融在一起。

青山周平喜歡北京的胡同，在南鑼鼓巷的胡同里一住就是十幾年。多年來，他日夜穿行于此，看著在門前曬太陽聊天的老人、買菜的大媽，這就是他心中美好生活的一種呈現(xiàn)，一種基于文化的天然設(shè)計的生活方式。他說，胡同里的菜市場，就是他的冰箱。

設(shè)計師是一個負責(zé)呈現(xiàn)藝術(shù)與美的群體，他們的工作就是讓美好透過人們的視野，不斷綻放在周圍。

說走就走，用腳走出人生奇遇

如何找到自己真實的內(nèi)心所在？這是一個困擾著無數(shù)人的問題，許許多多的人在自己的人生進程中不斷地求索著它的答案。有的人目標明確，一生熱愛乘風(fēng)破浪，鐘情冒險與新鮮，也許折騰下來并無所得，但這追逐的過程回味無窮。有的人渾渾噩噩，被時間推著前進，在生活方式和價值觀上都隨波逐流，過著不咸不淡，少有風(fēng)浪的人生，雖然談不上精彩紛呈，卻也知足安穩(wěn)。

青山周平也曾在這條路上進行過許多探索。在他還在日本上大學(xué)的時候，他就從大阪渡船來到上海，從這里開啟他為期一年的異國他鄉(xiāng)之旅。1年這個時間是他一開始就確定的，為此他向?qū)W校提出了休學(xué)一年的申請；以上海作為他國的起點也是確定的，為此他坐上了從大阪到上海的輪船。

但是，其他的一切都是未知的，他只有一條方向線：從東往西，經(jīng)由哪些國家，到哪些城市，在一座城市呆幾天，這一切都是不確定的?？此坪陚サ挠媱潱趾孟駴]有計劃，走一步看一步，憑運氣遇上美好與驚喜。好在沿途的見聞沒有讓他失望，一次次地沖刷著他的世界觀。

那一天，他終于穿越了整個中國，來到了西藏與尼泊爾的邊境線上；那一刻，他感受到了國界線對文化的分割是多么地奇特。這一邊是中國，那一邊是尼泊爾，說著不一樣的話，吃著不一樣的飯菜，有著迥異的生活習(xí)慣與認知。他發(fā)現(xiàn)世界上還有許多讓他難以理解的東西，卻因存在而變得合理。

譬如，在印度恒河邊上，他看著人們在漂浮著尸體里的恒河水中沐浴，人們并不覺得污濁恐怖，反而覺得是一種神圣。現(xiàn)代科學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)在此刻

不值一提。在耶路撒冷，宗教賦予了這座城市與眾不同的建筑風(fēng)貌，就這一個城市里，青山就見證了三種不同的宗教文化與建筑風(fēng)格，矛盾又統(tǒng)一。在土耳其海峽邊上，這邊是歐洲，那邊是亞洲，就連人種都有了分水嶺，大千世界光怪陸離。

其實除了歐洲，這一趟旅行很多城市并沒有太多著名建筑大師設(shè)計的作品，青山旅行的初心也不是去看那些名勝古跡，而是探尋最普通的城市，去看人們最普通的生活狀態(tài)。

西藏路途中匍匐跪拜的朝圣者，篳路藍縷；土耳其荒涼的小車站，寂寞清冷……這些原始而純粹的生活方式與城市場景，讓他看到了一種生命的力量，把他從程式化的建筑設(shè)計中一步步剝離出來。作為一個匆匆過客，青山不斷思考著人與空間的種種聯(lián)系。

這一趟隨緣的旅行剛好持續(xù)了一年，線路也很有意思：沿著絲綢之路，到新疆、西藏，從尼泊爾穿越印度和巴基斯坦前往中東，再從摩洛哥到歐洲，兜一圈之后，從俄羅斯回到北京，在上海坐著船原路返回大阪，有始有終。這一年，青山周平走遍了25個國家。

俯仰之間，遍歷塵跡。旅途上一路演變的建筑風(fēng)貌、不同民族人們迥異的生活方式，讓青山周平不斷地重新認識著這個世界的設(shè)計。

青山周平見證了各地的建筑設(shè)計和文化，也由此見證了文化之間的包容排斥、理解抑或不理解，每個人都在竭力活出生活的美好。見得多了，包容心便開始越來越強大，青山不再以絕對的好壞對錯來評價一個建筑或者生活方式。他意識到設(shè)計師應(yīng)該不斷探索，在設(shè)計創(chuàng)作的時候要拿掉原來的條條框框，給每一次的設(shè)計注入靈魂。

美好的答案不止有一種，各個國家自有一套對生活的認知系統(tǒng)，每個人也表達著各自的價值觀。如果硬要給幸福和快樂制定一種標準——那便是隨心而活。

隨遇而安，也不一定非得有太多計劃

尋常人的印象里，建筑設(shè)計師一定是嚴謹、自律、事事有規(guī)劃的。但青山卻不盡如此，雖然嚴謹，但他不喜歡事無巨細地規(guī)劃自己的每一個事件，如同當(dāng)年他穿越世界的旅行一樣，他只給自己規(guī)劃了起點終點和時間期限，其他的一切隨緣。

這好像并不影響他的生活節(jié)奏。每個人都有屬于自己的節(jié)奏，但青山的生活并不像他的作品一樣工整。他喜歡隨意地把文件摞在一起，喜歡想到什么就寫寫畫畫，也不會像人們印象中的日本人一樣鐘情于收納。就連自己的建筑設(shè)計工作室的隔斷墻，也是隨意地掏了個洞方便進出。

自己喜歡的生活方式，就是最美好的彼岸。不必為了遷就誰的印象而改造自己，或者強行去打造一種連自己都很難適應(yīng)的人設(shè)，該是什么樣子，就是什么樣子。

若說名氣，青山周平無疑是當(dāng)下炙手可熱的著名設(shè)計師，“建筑界男神”的封號給他的職業(yè)生涯帶來了許多意外的加成。但他仍然還是一副謙和的樣子，渾身上下都流露出一種自然的優(yōu)雅，在他的作品之中，可以看出一種寧靜安然的感覺。

中國，北京，對他設(shè)計理念的影響是極大的。作為一名“異國北漂”，在青山周平的印象里，中國許多年輕人所居住的，僅僅是一個房子，而并非一個“家”。究其根本，不僅僅是因為他們大多漂泊異鄉(xiāng)而獨居，還因為他們所住的地方，沒有關(guān)于家的設(shè)計，少了點生活的味道。

小到一間屋子，大到一棟宅邸，青山周平都能不緊不慢地雕琢出它理想的樣子。透過他設(shè)計的建筑背后，還可以看到他設(shè)計的一種美好生活的構(gòu)想。青山說自己其實是一個享受孤獨的人，因為孤獨可以啟發(fā)他去思考，給他留下了更多的空間。但他創(chuàng)作的許多作品，卻在保留孤獨感的同時促進人們的社交屬性，有一種懷出世之心入世的情懷。

“400盒子的共享社區(qū)城市”便是這樣創(chuàng)作出來的。在青山周平的設(shè)想里，未來的家與社區(qū)可變化、可延展、可自由組合，人們的生活不局限于自己的活動社區(qū)，而是跨空間交互的。人們可以在這些設(shè)計風(fēng)格錯落有致、不滿6平米的“盒子”里睡覺、讀書、儲物……還能通過盒子的移動和變換，滿足更多的生活需求，化個體為家、化小家為大家，構(gòu)成了一種新型的群居生活。這種看似可以隨意切換的生活模式，實則建立了一種秩序。

人們可以按照自己的需求選擇獨處或群居，不再煩惱于不必要的交流和寂寞感。一如青山周平成名的南鑼鼓巷的四合院改造，他不僅是把一座房子設(shè)計得更好看了，更是為這一家人建立了一種生活的秩序。

依托這種秩序，他們可以更好地生活，省掉許多不必要的麻煩。這便是一個設(shè)計師在簡單設(shè)計之余創(chuàng)造的更大的價值。這種價值，不一定要設(shè)計出傳承千年的偉大作品。從青山周平的足跡里，可以看出，人們對美好的理解是沒有高下之分的，設(shè)計師要做的，便是讓設(shè)計延續(xù)一種藝術(shù)與美的姿態(tài)—它可以作為歷史的地標屹立于世界，也可以發(fā)生在人們的日常生活里，或許名震寰宇，或許平靜如常，就像富麗堂皇的紫禁城，就像悄無聲息的胡同。

紫禁城里不再住人，胡同里卻日夜盈著煙火氣，延綿不絕。

三個問題

你現(xiàn)在在北京的住所是什么樣的風(fēng)格，有哪些個性亮點？

青山周平：我覺得住的地方采光很重要，我選這個房子的原因也是因為采光特別好。我喜歡把很多植物放在窗戶旁邊，讓陽光照射著它們。

你平時的穿衣風(fēng)格也是理性、簡約這樣的嗎？

青山周平：我比較喜歡特別簡單的，我也希望我的空間特別簡單、簡約。但是它又不是純粹的簡單，所以在細節(jié)上、材質(zhì)上，會有一些不一樣的小小的亮點。

您覺得什么樣的設(shè)計最能夠提升人們居家的幸福感？

青山周平：我覺得空間需要人與人之間的情感，或者要跟人的記憶有連接。所以我會在設(shè)計中結(jié)合一些老的材料，因為老的材料我覺得承載了過去的時代，或者過去的時間記憶。

 生活家雜志  《讓美好繼續(xù)發(fā)聲》

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