宜昌圣嘉裝飾

在進(jìn)行中式風(fēng)格的裝修時，宜昌嘉禾裝飾表示，中式風(fēng)格的特點(diǎn)是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征，以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計元素，革除傳統(tǒng)家具的弊端，去掉多余的雕刻，糅合現(xiàn)代西式家居的舒適，根據(jù)不同戶型的居室，采取不同的布置。中式風(fēng)格這種表現(xiàn)，使整個空間傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典，格調(diào)高雅，造型簡樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。那么中式風(fēng)格裝修有哪些具體要點(diǎn)呢？

一、對稱。對稱是傳統(tǒng)中式裝修風(fēng)格的技法，是人類最早掌握的形式美法則。對稱又分為絕對對稱和相對對稱。對稱給人感受秩序、莊重、整齊、和諧之美。

二、對比。對比是藝術(shù)設(shè)計的基本定型技巧，把兩種不同的事物、形體、色彩等作對照就稱為對比。把兩個明顯對立的元素放在同一空間中，使其既對立又和諧，既矛盾又統(tǒng)一，在強(qiáng)烈反差中獲得鮮明的對比，求得互補(bǔ)和滿足的效果。

三、和諧。和諧包含協(xié)調(diào)之意。它是在滿足功能要求的前提下，使各種室內(nèi)物體的形、色、光、質(zhì)等組合得到協(xié)調(diào)，成為一個非常和諧統(tǒng)一的整體。和諧還可分為環(huán)境及造型的和諧、材料質(zhì)感的和諧、色調(diào)的和諧、風(fēng)格樣式的和諧等。

四、色調(diào)。色彩是構(gòu)成造型藝術(shù)設(shè)計的重要因素之一。不同顏色能引起人視覺上不同的色彩感覺。如紅、橙、黃溫暖感很熱烈，被稱作暖色系，青藍(lán)綠具有寒冷、沉靜的感覺，稱作冷色系。在室內(nèi)設(shè)計中，可選用各類色調(diào)構(gòu)成，色調(diào)有很多種，一般可歸納為“同一色調(diào)，同類色調(diào)、鄰近色調(diào)，對比色調(diào)”等，在使用時可根據(jù)環(huán)境不同靈活運(yùn)用。

五、層次。一幅裝飾構(gòu)圖，要分清層次，使畫面具有深度、廣度而更加豐富。缺少層次，則感到平庸，室內(nèi)設(shè)計同樣要追求空間層次感。如色彩從冷到暖，明度從亮到暗，紋理從復(fù)雜到簡單，造型從大到小、從方到圓，構(gòu)圖從聚到散，質(zhì)地單一到多樣等，都可以看成是富有層次的變化。層次變化可以取得極其豐富的視覺效果。

六、呼應(yīng)。呼應(yīng)如同形影相伴，在室內(nèi)設(shè)計中，頂棚與地面桌面與其他部位，采用呼應(yīng)的手法，形體的處理，會起到對應(yīng)的作用。呼應(yīng)屬于均衡的形式美，是各種藝術(shù)常用的手法，呼應(yīng)也有“相應(yīng)對稱”、“相對對稱”之說，一般運(yùn)用形象對應(yīng)、虛實氣勢等手法求得呼應(yīng)的藝術(shù)效果。

七、延續(xù)。延續(xù)是指連續(xù)伸延。人們常用“形象”一詞指一切物體的外表形狀。如果將一個形象有規(guī)律地向上或向下，向左或向右連續(xù)下去就是延續(xù)。這種延續(xù)手法運(yùn)用在空間之中，使空間獲得擴(kuò)張感或?qū)蜃饔?，甚至可以加深人們對環(huán)境中重點(diǎn)景物的印象。

八、簡潔。簡潔或稱簡練，指中式風(fēng)格家居環(huán)境中沒有華麗的修飾和多余的附加物。以少而精的原則，把室內(nèi)裝飾減少到最小程度。以為“少就是多，簡潔就是豐富”。簡潔是室內(nèi)設(shè)計中特別值得提倡的手法之一，也是近年來十分流行的趨勢.

九、獨(dú)特。獨(dú)特也稱特異。獨(dú)特是突破原有規(guī)律，標(biāo)新立異引人注目。在大自然中“萬綠叢中一點(diǎn)紅”，“荒漠中的綠地”，都是獨(dú)特的體現(xiàn)。獨(dú)特是在陪襯中產(chǎn)生出來的，是相互比較而存在的。在室內(nèi)設(shè)計中特別推崇有突破的想像力，以創(chuàng)造個性和特色。

十、均衡。生活中金雞獨(dú)立，演員走鋼絲，從力的均衡上給人穩(wěn)定的視覺藝術(shù)享受，使人獲得視覺均衡心理，均衡是依中軸線、中心點(diǎn)不等形而等量的形體、構(gòu)件、色彩相配置。均衡和對稱形式相比較，有活潑、生動、和諧、優(yōu)美之韻味。