輕舟裝飾

－－氣候因素的考慮

　　 一般來(lái)說(shuō)，氣候包括溫度、濕度、太陽(yáng)輻射、風(fēng)、氣壓和降水量等因素。這些氣候因素對(duì)人體健康的關(guān)系極為密切，氣候的變化會(huì)直接影響到人們的感覺(jué)、心理和生理活動(dòng)。風(fēng)水學(xué)中"風(fēng)水"這個(gè)詞實(shí)際上也包括了氣候諸要素，"風(fēng)水寶地"總是氣候宜人，好的"風(fēng)水"，必有好的氣候。
　　氣候條件是較為復(fù)雜而多變的。在我國(guó)，除了季風(fēng)氣候顯著外，由于地形復(fù)雜，區(qū)域性氣候也多種多樣。而氣候?qū)幼…h(huán)境的影響又是長(zhǎng)期存在的，所以，無(wú)論從總體概念上還是在局部地區(qū)，在氣候環(huán)境方面均應(yīng)特別重視。在研究用地時(shí)，即要留心區(qū)域性范圍的大氣候，又要注意待選用地范圍的小氣候和微氣候。
　　太陽(yáng)輻射是自然氣候形成的主要因素，也是建筑外部熱條件的主要因素。在冬季寒冷地區(qū)，太陽(yáng)輻射是天然熱源，因此建筑基地應(yīng)選在能夠充分吸收陽(yáng)光且與陽(yáng)光仰角較小的地方。而在夏季炎熱地區(qū)，過(guò)多的太陽(yáng)輻射往往形成酷暑，因此，建筑基地應(yīng)選在與陽(yáng)光仰角較大，能相對(duì)減少太陽(yáng)輻射的寺主。干熱氣候區(qū)，可選在向北的斜坡上，這樣光線充足而太陽(yáng)輻射卻有限。
　　在干冷或濕冷氣候區(qū)，則選在向南的斜坡上為佳。就水平面的太陽(yáng)輻射情況看，北方高緯度地區(qū)太陽(yáng)輻射強(qiáng)度較弱，氣候寒冷，應(yīng)選擇多爭(zhēng)取陽(yáng)光的地方和朝向；南方低緯度地區(qū)太陽(yáng)輻射較強(qiáng)，氣候炎熱，應(yīng)盡量選擇太陽(yáng)直射時(shí)間長(zhǎng)的地方和朝向。而太陽(yáng)輻射強(qiáng)度在各朝向垂直面上也是不同的，一般說(shuō)來(lái)，各垂直面的太陽(yáng)輻射強(qiáng)度以東、西向?yàn)樽畲?，南向次之，北向最小，避免東曬、西曬已為人們所注重。
　　太陽(yáng)輻射是建筑外部熱條件的主要直接因素，建筑物周圍或室內(nèi)有陽(yáng)光照射，就受到太陽(yáng)輻射能的作用，尤其是太陽(yáng)射線中的紅外線，含有大量的輻射熱能，在冬季能借此提高室內(nèi)的溫度。太陽(yáng)射線不僅有殺菌的能力，而且還具有物理、化學(xué)、生物的作用，它促進(jìn)生物的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此幼兒園、療養(yǎng)院、醫(yī)院病房、住宅等，都應(yīng)該考慮室內(nèi)有充沛直射陽(yáng)光，爭(zhēng)取擴(kuò)大室內(nèi)日照時(shí)間和日照面積，以改善室內(nèi)衛(wèi)生條件，益于身體健康。
　　雖然陽(yáng)光對(duì)生產(chǎn)和生活是不可缺少的，可是直射陽(yáng)光對(duì)生產(chǎn)和生活，也能引起一些不良影響。如夏季直射陽(yáng)光能使室內(nèi)溫度過(guò)高，人們易于疲勞，尤其是直射陽(yáng)光中的紫外線，能破壞眼睛的視覺(jué)功能。又如在直射陽(yáng)光中注視物品，或陽(yáng)光反射到人的視野范圍內(nèi)，引起顯著明暗對(duì)比，產(chǎn)生眩耀感覺(jué)，時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)使人頭昏，降低勞動(dòng)生產(chǎn)率，也容易造成質(zhì)量和傷亡事故。因此直射陽(yáng)光的高度角低于300時(shí)，或反射光與工作面之間的夾角在40~600之間的光線，則認(rèn)為是有害的，在博物館、畫(huà)廊、圖書(shū)館書(shū)庫(kù)、石窟古建筑壁畫(huà)等，直射陽(yáng)光對(duì)色彩展品、印刷品、布帛、紙張等都有破壞作用。在危險(xiǎn)品庫(kù)、油庫(kù)、化學(xué)藥品庫(kù)、工廠礦山的化驗(yàn)室等，由于直射陽(yáng)光照射，可使物品及藥品容易變質(zhì)、老化、分解和燃燒。夏季的直射陽(yáng)光，使室內(nèi)溫度升高，有增加爆炸的危險(xiǎn)性。又如在紡織車間、精密儀器車間和恒溫恒濕室等，都要求光線均勻，溫度濕度穩(wěn)定，否則就影響質(zhì)量，不利于生產(chǎn)。這就要求采取必要措施，防止車間有直射陽(yáng)光。可見(jiàn)太陽(yáng)輻射和日照直接影響生產(chǎn)、工作和生活。因此應(yīng)根據(jù)建筑物使用要求的不同，充分利用太陽(yáng)輻射和日照直接影響生產(chǎn)、工作和生活。因此應(yīng)根據(jù)建筑物使用要求的不同，充分利用太陽(yáng)輻射有利的一面，控制和防止其不利的一面。
　　氣候中第二位的重要因素便是氣溫。地面上的氣溫稱為自然氣溫，建筑環(huán)境的溫度對(duì)人體影響是很大的。人體暴露于高水平的熱輻射或熱對(duì)流中，其健康受到損害有兩種方式，一種是高溫灼傷皮膚，特別是皮膚溫度超過(guò)450C時(shí)。另一種方式是使體內(nèi)溫度升高，人體體溫在普遍的靜止條件下，保持在36.1~37.20C。在高溫、高濕環(huán)境中，人會(huì)常感悶熱難忍，疲倦無(wú)力，工作效率低下。在嚴(yán)重高溫、高溫，且氣流小，輻射強(qiáng)度大的氣候環(huán)境中，可導(dǎo)致體溫失調(diào)，體溫大幅度升高，如果升高到420C或更高些，則會(huì)發(fā)生中暑，嚴(yán)重者甚至導(dǎo)致死亡。突發(fā)的過(guò)熱，常造致虛脫和突然死亡。與體溫過(guò)高的情況相類似，使人體體內(nèi)正常溫度明顯降低，同樣可能嚴(yán)重地?fù)p害健康。氣候中寒冷強(qiáng)度大，又沒(méi)有良好的建筑和個(gè)人防護(hù)，會(huì)引起體溫下降，神經(jīng)系統(tǒng)和其它系統(tǒng)的抵抗力隨之降低，出現(xiàn)無(wú)食欲、嗜眠狀態(tài)、血壓下降、呼吸減弱、意識(shí)消失。體溫降至350C以下，可因中樞神經(jīng)麻痹而死亡。如降到300C以下，則由于心臟障礙可導(dǎo)致立即死亡。應(yīng)該注意，體溫只要稍稍偏離正常值2~60C。都可能危及生命。
　　根據(jù)實(shí)驗(yàn)，氣候溫度環(huán)境應(yīng)低于人體溫度，如保持在24~260C的范圍內(nèi)最佳，一般不應(yīng)超出17~330C為好，此時(shí)人們會(huì)對(duì)周圍環(huán)境溫度有較舒適的滿意感。當(dāng)然不同季節(jié)、不同地區(qū)尋得這種環(huán)境幾乎是不可能的，只是在選擇建筑基址時(shí)，盡量考慮到溫度的舒適性，避開(kāi)高溫高寒的地方。另外，還可通過(guò)建筑的規(guī)劃和設(shè)計(jì)等措施來(lái)爭(zhēng)取舒適的、自然的溫度環(huán)境。
　　一個(gè)好的自然環(huán)境，還要有適當(dāng)溫度。在干熱地區(qū)如選擇具有一定濕度的微氣候環(huán)境居住，會(huì)大大改善人們的舒適性，在高溫高濕地區(qū)，大氣中水量汽使體表汗液蒸發(fā)困難，妨礙了人體的散熱過(guò)程，有不適之感。當(dāng)溫度比較適中時(shí)，大氣中相對(duì)溫度變化對(duì)人體的影響比較小，在高溫或低溫環(huán)境中，人體對(duì)氣溫的感覺(jué)與濕度保持在30~70%之間為宜。
　　在選擇建筑基地時(shí)，氣壓也是一個(gè)不可忽視的因素。大氣對(duì)地球表面與人體有一種壓力，約為每平方厘米1公斤，人體承受的壓力相當(dāng)于15.5~20噸。這個(gè)壓力因與體內(nèi)壓力平衡所以平時(shí)感覺(jué)不到。 一個(gè)大氣壓相當(dāng)于高760毫米水銀柱的壓力。
　　一般來(lái)說(shuō)，人體對(duì)氣壓的變化能適應(yīng)，但如果在短時(shí)間內(nèi)，氣壓變化很大，人體便不能適應(yīng)了。隨著海拔高度的增加，氣壓有規(guī)律的下降，海拔越高大氣越稀薄，氣壓也就降低。大氣主要由氧（占21%）與氮（占78%）組成，因而大氣稀薄，大氣中的氧含量降低，氧分壓也減低，這時(shí)人體肺內(nèi)氧氣分壓也隨著降低，這樣血色素就不能被飽和，就會(huì)出現(xiàn)血氧過(guò)少現(xiàn)象。在3000米高度時(shí)，動(dòng)脈血內(nèi)氧飽和百分比僅90%，在8000~8500米的高山，只有50%的血色素與氧結(jié)合，人體內(nèi)氧的儲(chǔ)備降至正常人的45%，這時(shí)便可危及生命。故一般將240毫米水銀柱高（相當(dāng)于8500米）的氣壓作為最低生理界限。生活在內(nèi)地的人初到西藏高原，會(huì)感到胸悶不適，頭昏欲眠，就是缺氧的緣故。在高度1500米以上的低氣壓，即能引起人體一毓的生理變化。所以建筑不宜選在海拔高度大的高山上，也不宜選在寒冷、氣壓低的地區(qū)，因?yàn)檫@種環(huán)境很不利于大氣的流動(dòng)，容易促成大氣污染，危害人體健康。 　　風(fēng)是構(gòu)成氣候環(huán)境的重要因素，是氣流流動(dòng)形成的。在風(fēng)水學(xué)中，因?yàn)闅?乘風(fēng)則散"所以風(fēng)之害被認(rèn)為是擇宅大忌。選擇必求"藏風(fēng)得水"，避免強(qiáng)風(fēng)的危害。對(duì)風(fēng)的處理不當(dāng)，的確不利于人體健康，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)就很重視風(fēng)對(duì)人體危害的研究，風(fēng)被列為"風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火"六淫（六氣）之首，"六氣"太過(guò)，不及或不應(yīng)時(shí)則形成致病邪氣。不僅對(duì)人體，風(fēng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、航海業(yè)等均有重大影響，強(qiáng)大的風(fēng)暴還會(huì)給人們的生命財(cái)產(chǎn)造成巨大損失。為利用風(fēng)能和防止風(fēng)害，古代中國(guó)人勤于觀察，將風(fēng)的性質(zhì)和風(fēng)向依方位時(shí)序繪作八風(fēng)圖，試圖把握風(fēng)的規(guī)律（圖3-35）。公元前古羅馬建筑師維特魯威在《建筑十書(shū)》也明確講到這一點(diǎn)："……如果審慎地由小巷擋風(fēng)，那就會(huì)是正確的設(shè)計(jì)。風(fēng)如果冷便有害，熱會(huì)感到懶惰，含有濕氣則要致傷。因此，這些弊害必須避免。"
　　人們對(duì)風(fēng)的態(tài)度具有兩重性。在干熱氣候區(qū)，涼爽的、帶有一定濕度的風(fēng)是大受歡迎的；太熱、太冷、太強(qiáng)或灰塵太多的風(fēng)是不受歡迎的。通常人們也樂(lè)意接受夏季的風(fēng)習(xí)習(xí)吹來(lái)，加強(qiáng)熱傳導(dǎo)和對(duì)流，使人體散熱增快；潮濕的地區(qū)則希望風(fēng)能帶走討厭的濕氣。所以在選擇建筑基地時(shí)，既要避免過(guò)冷、過(guò)熱、過(guò)強(qiáng)的風(fēng)，又要有一定風(fēng)速的風(fēng)吹過(guò)。
　　一般來(lái)說(shuō)，基址不宜選在山頂、山脊，這些地方風(fēng)速往往很大；更要避開(kāi)隘口地形，在這種地形條件下，氣流向隘口集中，形成急流，流線密集，風(fēng)速成倍增加，成為風(fēng)口。同時(shí)，也不宜選在靜風(fēng)和微風(fēng)頻率較大的山谷深盆地、河谷低洼等地方，這些地形風(fēng)速過(guò)小，易造成不流動(dòng)的沉悶的覆蓋氣層，空氣污染嚴(yán)重，招致疾病。總之，應(yīng)選擇在受冬季主導(dǎo)風(fēng)的影響較小，夏季主導(dǎo)風(fēng)常常吹來(lái)，以及近距離內(nèi)常年主導(dǎo)風(fēng)向上無(wú)大氣污染源的地方。
　　降水量也是影響氣候的因素之一。在平原上，降水量的分布是均勻漸變的，但在山區(qū)，由于山脈的起伏，使降水量分布發(fā)生了復(fù)雜的變化。這種變化的最顯著的規(guī)律有兩個(gè)，一是隨著海拔的升高，氣溫降低而降水增加，因而氣候濕潤(rùn)程度隨高度增大而迅速增加，使山區(qū)自然景觀和土壤等隨高度而迅速變化；二是降水量山南坡的降水量大于山北坡的降水量，因此山南坡的空氣、土壤、植被均較好，是山區(qū)選址的好地點(diǎn)。
　　在古代中國(guó)，限于當(dāng)時(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)水平，古人把建筑環(huán)境氣候的太陽(yáng)輻射、氣溫、濕度、氣流、日照等諸要素以直觀的感受和體驗(yàn)，用古代哲學(xué)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)闡釋的。 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是古代中國(guó)人的一種宇宙觀和方法論，用以認(rèn)識(shí)自然和闡釋自然現(xiàn)象。
　　古代，人們對(duì)自然現(xiàn)象的長(zhǎng)期觀察中，看到日來(lái)月住、晝夜更替、寒暖睛雨、男女老幼等種種兩極現(xiàn)象及其變化，便很自然地產(chǎn)生了陰和陽(yáng)這兩個(gè)觀念。他們認(rèn)為天地、日月、晝夜、晴雨、溫涼、水火等運(yùn)動(dòng)彎化，都是由構(gòu)成世界萬(wàn)物的氣在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中一分為二的結(jié)果，自然界的一切事物都存在著陰陽(yáng)兩個(gè)方面，并由于陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)變化，推動(dòng)著事物的發(fā)展變化。由此可見(jiàn)，陰陽(yáng)論成了自然界的根本規(guī)律之一，所以《素問(wèn)·應(yīng)象大論》說(shuō)："陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。"
　　在古人眼里，陰陽(yáng)兩者的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。"譬如陰陽(yáng)，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陽(yáng)極生陰，陰極生陽(yáng)，所以神化無(wú)窮。"（《朱子語(yǔ)類·卷九十八》）陰陽(yáng)互含，說(shuō)明陰陽(yáng)是互相的，陰陽(yáng)作為事物對(duì)立面的關(guān)系不是絕對(duì)的，陰極陽(yáng)生，陽(yáng)盡陰至，在對(duì)立中達(dá)到平衡，且兩者是可以轉(zhuǎn)化的，所謂"中日則昃，月盈則食"就是這個(gè)意思。（左圖）陽(yáng)代表著積極、進(jìn)取、剛強(qiáng)等特性的事物和現(xiàn)象。一般說(shuō)來(lái)，凡是活動(dòng)的、外在的、上升的、溫?zé)帷⒖哼M(jìn)的等，統(tǒng)屬于陽(yáng)的范疇；凡是沉靜的、內(nèi)在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰減的等，統(tǒng)屬于陰的范疇（如下表）。
　　事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性
陽(yáng) 天　　光　　熱　　干　　剛　　南　　上　　左　　圓　　男　　太陽(yáng)　　奇　　主動(dòng)
陰 地　　暗　　冷　　濕　　柔　　北　　下　　右　　方　　女　　月亮　　偶　　被動(dòng)
　　風(fēng)水家深諳陰陽(yáng)論，將其用之于風(fēng)水學(xué)，把山稱為陽(yáng)，水稱為陰，山南稱為陽(yáng)，把山北稱陰，水北稱陽(yáng)，水南稱陰。于是地形要"負(fù)陰而抱陽(yáng)"，背山而面水（參見(jiàn)圖2-13）；把溫度高、日照多、地?zé)岣叩冉y(tǒng)稱為陽(yáng)，而溫度低，日照少、地勢(shì)低等統(tǒng)稱為陰。從生活的經(jīng)驗(yàn)中人們體會(huì)到"陰盛則陽(yáng)病，陽(yáng)盛則陰病"（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》），因而風(fēng)水師選擇必"相其陰陽(yáng)"，尋找"陰陽(yáng)合和，風(fēng)雨所?quot;，陰陽(yáng)平衡的風(fēng)水寶地，只有這些地方才能"陰陽(yáng)序次，風(fēng)雨時(shí)至，春生繁祉，人民和利，物備而樂(lè)成"（《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》），才具備人們繁衍生息，安居樂(lè)業(yè)的環(huán)境物質(zhì)條件?？梢?jiàn)，風(fēng)水學(xué)中的陰陽(yáng)相地，是一種直觀體驗(yàn)的總結(jié)和一整體思辨的結(jié)果，它包含了選擇的地形、地質(zhì)水文、氣候、植被、生態(tài)、景觀等諸要素，并以傳統(tǒng)哲學(xué)的"氣"、"生氣"、"陰陽(yáng)"等概念來(lái)闡釋其好壞吉兇，確定是否適合人類居住生息，如此而已。如下圖
　　時(shí)至現(xiàn)代，人類的認(rèn)識(shí)和科學(xué)技術(shù)水平極大提高，人們即可以詳盡的分析建筑基址的諸要素，又可進(jìn)行宏觀的綜合研究；既可以定性去描述環(huán)境的狀況，也可以定量來(lái)確定環(huán)境的質(zhì)量。更好的利用環(huán)境和適應(yīng)改造環(huán)境已成為現(xiàn)實(shí)可行的事。
　　由于我國(guó)各地氣候冷暖、干濕、雨旱、大風(fēng)、暴雨、積雨、沙暴等都有很大差異。因此，房屋建筑就要適應(yīng)在當(dāng)?shù)貧夂虿⒈M可能地改善不利氣候條件，創(chuàng)造舒適的室內(nèi)工作和生活環(huán)境。例如，炎熱地區(qū)需要考慮通風(fēng)、遮陽(yáng)、隔熱、降溫……；寒冷地區(qū)需要采暖、防寒、保溫……；沿海地區(qū)要防臺(tái)風(fēng)、潮濕、積水……；西北地區(qū)要防風(fēng)沙；高原地區(qū)則要盡量避免強(qiáng)烈的日照和改善干燥的氣候（小范圍內(nèi)）等，這些是宏觀選址要考慮的，但還要注重具體地點(diǎn)的小氣候和微氣候情況，具體情況具體分析，具體處理。
　　綜上，建筑環(huán)境的選擇應(yīng)考慮如下內(nèi)容：
　　（1）場(chǎng)地位置、地形地貌、地質(zhì)構(gòu)造、不良地理現(xiàn)象和地震基本烈度；
　　（2）場(chǎng)地的場(chǎng)層分布、巖石和土的均勻性、物理力學(xué)性質(zhì)、地基承載力和其它設(shè)計(jì)計(jì)算指標(biāo)；
　?。?）地下水的埋藏條件、侵蝕性和土層的凍結(jié)深度；
　　（4）場(chǎng)地的穩(wěn)定性和適宜性；
　?。?）常年和最大洪水水位，地面排水、積水和沼澤地情況，以及飲用水源情況；
　?。?）場(chǎng)地的合理建筑范圍，合理的交通出入口；
　?。?）區(qū)域內(nèi)氣候的場(chǎng)地微氣候；
　?。?）景觀和綠化植被，生態(tài)狀態(tài)。

影響建筑風(fēng)水的因素（二）    
 
土壤的選擇

　　這里所說(shuō)的土壤，是指風(fēng)水學(xué)"龍穴"所處明堂的基地土壤，亦即建筑的基地。在古代，擇地定穴位后，為慎重起見(jiàn)，要開(kāi)挖探井驗(yàn)土，這個(gè)探井就稱為金井。驗(yàn)土以"土細(xì)而不松，油潤(rùn)而不燥，鮮明而不暗"為佳，深淺度數(shù)，隨地酌定，見(jiàn)浮土已盡，土色已變，或五色咸備，或紅黃滋潤(rùn)，便認(rèn)為是得到地氣，這是風(fēng)水中的"辨土法"。《相宅經(jīng)纂》卷三"陽(yáng)基辨土法"曰："于基址中掘地，周圍闊一尺二寸，深亦如之，將原土篩細(xì)，復(fù)還坑內(nèi)以平滿為度，不可安實(shí)，過(guò)一夜，次早起看，若氣旺，則土拱起，氣衰，則凹而兇。"考慮到土壤結(jié)構(gòu)對(duì)建筑的承載力，古人還總結(jié)出了稱土法，《相宅經(jīng)纂》卷三"稱土法"曰："取土一塊，四面方一寸稱之，重九兩以上為吉地，五、七兩為中吉，三、四兩兇地?；蛴枚妨客粒翐羲榱科蕉房?，稱之，每斗以十斤為上等，八九斤中等，七八斤下等。"有的風(fēng)水書(shū)也講到稱土法為"入土實(shí)一斗，稱之，六七斤為兇，八九斤吉，十斤以上大吉。"以此來(lái)推斷土壤的密實(shí)性和地基承載力。前章講到郭璞相地營(yíng)建溫州城等的故事，就記述了稱土法辨土法用實(shí)踐的情況。
　　我國(guó)幅員遼闊，地形多樣，氣候多變，土壤多種。按土壤的機(jī)械組成，土壤大致可分為砂土類、壤土類、粘土類三種，它們的含水量和耐壓性均有差異。要透徹土壤的性質(zhì)，還要對(duì)土壤的形成和結(jié)構(gòu)作一簡(jiǎn)要介紹。我們常見(jiàn)的土壤是堅(jiān)固的巖石在持續(xù)不斷的風(fēng)化作用下形成的大小懸殊的顆粒，經(jīng)過(guò)不同的搬運(yùn)方式，在各種自然環(huán)境中生成的沉積物。它是由顆粒（固相）、水（液相）和氣（氣相）所組成的三相體系，不同土壤的三相組成成不一，因而在土的輕重、松密、干濕、軟硬等一系列物理性質(zhì)和狀態(tài)上有不同的反映，這些物理性質(zhì)又在一定程度上決定了它的力學(xué)性質(zhì)和工程特性。土的三相組成比例關(guān)系，決定了土粒比重、含水量、孔隙率等的大小，這些指標(biāo)是基工特性的重要參數(shù)。一般說(shuō)來(lái)，土壤比重（單位體積的重量）越大，孔隙率越小，就越密實(shí)，承載能力就越大，適宜做建筑地基；對(duì)同一種土壤來(lái)說(shuō)，含水率越高，承載力就越小。土粒的比重決定于土的礦物成分，它的數(shù)值一般為2.6~2.8，砂土和粘土比重在其范圍之內(nèi)，而有機(jī)質(zhì)土為2.4~2.5，這類土含有大量的動(dòng)植物腐殖質(zhì)，顏色暗黑，土質(zhì)松軟；而泥炭土的比重就更低了，僅為1.5~1.8。后兩類均不能做為建筑的地基。
　　風(fēng)水中說(shuō)的斗士六七斤的兇土大概就是機(jī)質(zhì)上了，而八九斤的吉土可相當(dāng)于砂土或粘土，十斤以上的大吉土，相當(dāng)于密實(shí)的碎石土了?？磥?lái)古人的土壤稱重法雖不那么科學(xué)，但在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)卻是行之有效的，而吉兇的觀念的本質(zhì)內(nèi)涵也就是指承載力大小和透氣滲水性好壞，并無(wú)迷信可言。
　　按現(xiàn)代地基力學(xué)要求，各類地基土的容許承載力（單位面積上的承載力，一般為噸/平方米）?？砂聪卤聿榈茫?表3-2 地容土容許承載力 （單位：噸/平方米）

土的名稱 承載力　 土的名稱 承載力
碎石土 30－80 淤泥質(zhì)土 5－10
砂土 15－35 紅粘土 12－30
粘土 12－40 素填土 6－15

　　綜合承載力，滲水性、含水量等因素分析，砂質(zhì)土壤土質(zhì)致密堅(jiān)固，承載力大，含水率低，較粘土干燥，滲水性和透氣性好，利于土壤的凈化，防污性較好，并易于開(kāi)挖施工，因而建筑土質(zhì)以砂質(zhì)土為宜。壤質(zhì)土（有機(jī)質(zhì)土）結(jié)構(gòu)疏松，承載力小，房屋易發(fā)生沉降塌陷；而粘質(zhì)土結(jié)構(gòu)過(guò)于致密，滲水性能差，房屋易發(fā)生潮濕，不利于人體健康。
　　在古代，墳?zāi)怪ǘ噙x在砂土之處，因砂土的含水率低，滲水性和透氣性好，最利于木質(zhì)棺槨的持久保存。如震驚中外的湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓，雖經(jīng)二千一百多年的漫長(zhǎng)歲月，隨葬器物保存完好，尤其墓主人的那具女尸，保存極好，甚至連肌膚仍富有彈性。這是與墓葬地的良好地質(zhì)條件分不開(kāi)的，馬王堆位于長(zhǎng)沙市東郊五里牌附近，是瀏陽(yáng)河平均水位約15米，該臺(tái)地由網(wǎng)紋紅土及砂礫層組成。棺槨座落在厚約1.1米，層壓較緊的砂質(zhì)粘土層上，下為透水的礫石層，四周則為網(wǎng)紋紅木所包圍。棺槨以上是厚達(dá)16米的雜色夯土，地表水難以滲入到墓室。此外，又采取了在棺槨四周加以木炭、白膏泥填充等技術(shù)措施，終使其防腐性能達(dá)到了很高的水平。
　　除土壤的物理性質(zhì)外，地下水位層應(yīng)低于屋基0.5米，以避免造成潮濕和塌陷。還要查看土壤的污染情況及蟻害、鼠害等情況以及地下有無(wú)古墓、古井、坑洞、穴道、砂井等地下坑穴。而要探明這些情況，除了訪問(wèn)調(diào)查外，進(jìn)行實(shí)地勘探則是一種必要手段。常用的勘探方法有坑探、鉆探和觸探，而在古代人們常用的就只有坑深了。
　　古代探察地質(zhì)土壤情況而進(jìn)行坑深的位置，便是風(fēng)水家所點(diǎn)的"穴"處。穴便是營(yíng)建墓葬和住宅的具體地點(diǎn)，具體說(shuō)來(lái)，"京都以朝殿為正穴，州郡以公廳為正穴"、"尋龍容易點(diǎn)穴難"（《葬經(jīng)》），穴是風(fēng)水家最重視的了?？拜浖也炷撂谜f(shuō)："定穴必以淺深為準(zhǔn)的，當(dāng)淺而深，則氣從上過(guò)；當(dāng)深而淺，則氣從下過(guò)。"這是說(shuō)應(yīng)找出利于保護(hù)棺槨的土層。實(shí)際上，風(fēng)水家在點(diǎn)穴之后，均要進(jìn)行坑探以判明土層地質(zhì)真實(shí)情況，如不合適，則要前后左右移位，嚴(yán)重者則棄之不用。
　　從明清兩代帝王陵寢發(fā)掘資料來(lái)看，在陵寢地宮的核心，棺床正中央的位置，有一個(gè)圓形通地脈的深孔，這便是頗具神秘色彩?quot;金井"?！稘h唐地理書(shū)鈔》說(shuō)：古代有金人以杖撞地而成井，深不可測(cè)。金者，寶貴也，故有"金井"之稱。流行于民間關(guān)于金井的傳說(shuō)眾說(shuō)紛壇，神秘色彩更加濃重。按風(fēng)水之說(shuō)，金井為風(fēng)水之穴，藉以溝通陰陽(yáng)地氣；有的則以"井"字附會(huì)，認(rèn)為金井內(nèi)有一股終年不竭不盈的泉脈。除了許多神密離奇的傳聞外，由清代喪葬典儀的有關(guān)記載，說(shuō)明金井是帝王帝后們生前所格外關(guān)注的，每每誠(chéng)惶誠(chéng)恐施之以禮。例如，在菩陀峪萬(wàn)年吉地，慈禧太后曾親自到地宮看視金井，并把她手腕上的一件稀世珍寶"十八顆珍珠手串"摘下來(lái)，投入金井，做為鎮(zhèn)墓之寶，以示息壤。此外，慈禧還屢派大臣自內(nèi)廷前往地宮，在金井中安放了數(shù)量驚人的金玉寶器?quot;金井"成了貨真價(jià)實(shí)的金井了。
　　古之帝王對(duì)喪葬格外重視，萬(wàn)年吉地選定后便是點(diǎn)穴，也就是確定金井的位置。點(diǎn)穴后，破土挖出一個(gè)磨盤大小的圓坑，初步探查穴處土質(zhì)，然后在圓坑上覆蓋以斛形的木箱，以后就永遠(yuǎn)不讓這個(gè)坑再見(jiàn)日月星三光。在點(diǎn)穴得到的穴中前方一定距離內(nèi)樹(shù)立志樁，穴中和志樁均慎加保護(hù)，直至欽定動(dòng)工。在確定清末皇帝溥儀的吉地龍穴時(shí)，據(jù)岳梁向溥儀奏報(bào)說(shuō)，龍穴開(kāi)創(chuàng)以后，見(jiàn)土色甚佳，風(fēng)水甚好。事竣以后，即派人守護(hù)打樁，以待興工。在皇帝的大葬秘典中，圍繞金井，有著隆重的儀式。棺槨安奉前，要由王宮大臣將陵寢興工動(dòng)土?xí)r初掘的"金井吉土"捧入地宮，覆置于金井中，然后，再將棺槨安放在金井上面。1980年，有關(guān)部門發(fā)掘整理清西陵崇陵地宮時(shí)，曾在光緒皇帝梓棺下的金井中，出土了金質(zhì)、銀質(zhì)、琺瑯質(zhì)懷表和其它珠寶，以及光緒帝生前脫落的一枚臼齒。此外鉤鐾劣寫(xiě)笤崾庇沒(méi)歧輩及胖糜誚鵓幕仆獵及虢錚廡┏鐾潦滴錚な盜飼宓蛋贛泄亟鵓湟欠矯嫻募竊亍?
　　早在商周之際的墓葬坑中，在棺槨的正中底下，往往有一個(gè)深洞，其中常有人殉葬遺骨和青銅玉器等。這個(gè)深洞除了具有宗教意義外，主要是用以探明地下土質(zhì)水文情況，是后世金井的前身。因其位置正當(dāng)墓主人尸體腰部以下，考古界稱其?quot;腰坑"。河南安陽(yáng)武官村北發(fā)掘的商代大墓，墓室平面為長(zhǎng)方形。它的南北兩端各有一條長(zhǎng)幕道。這是一座"中"字型幕葬，墓主人是商代奴隸主階層的成員。該墓幕室的上口，南北長(zhǎng)14米，東西寬12米，自口至底深7.2米。墓室下部的中間有槨室，槨室長(zhǎng)6.3、寬5.2、深2.5米，內(nèi)置棺槨。在槨室的底部中央，有一個(gè)長(zhǎng)1米、寬0.8米、深1.4米的腰坑，坑內(nèi)埋有殉葬一個(gè)，青銅戈一柄。
　　在陵寢基址的勘探中，一項(xiàng)重要的工作就是挖掘探井--金井，以判明工程地質(zhì)的情況，相當(dāng)于現(xiàn)代工程地質(zhì)的勘探工序。金井挖掘的深度，以能判明地宮地面所在水平面的地質(zhì)情況為限。金井的下底標(biāo)高，將用作地宮地坪設(shè)計(jì)標(biāo)高的依據(jù)。在金井的后部，另挖有更深的探井（又叫樣坑），用來(lái)判明和決定地宮基礎(chǔ)的合宜深度。為慎重起見(jiàn)，金井兩翼地勢(shì)低下處，也挖有探井。
　　清代陵寢的建筑設(shè)計(jì)，是由"樣子房"匠人根據(jù)陵寢制度要求，結(jié)合周圍地勢(shì)，以及地質(zhì)水文資料，推敲構(gòu)思，作出陵墓總體平面和豎向布局，以及各單體建筑的設(shè)計(jì)。在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，金井便作為挖制整個(gè)地宮，乃至整座陵寢建筑格局的基準(zhǔn)點(diǎn)，而展示在平面設(shè)計(jì)和豎向設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)方案呈皇帝御鑒欽準(zhǔn)后，由禮部欽天監(jiān)刻漏科慎重選擇良辰吉日，并經(jīng)皇帝批準(zhǔn)下興工動(dòng)土之日。屆時(shí)，行典禮祭告山神、后土之神、司工之神，而后破土開(kāi)挖地宮基槽，陵寢工程自此進(jìn)入施工階段。
　　大槽開(kāi)挖后，志樁不再保留，點(diǎn)穴所掘深井，亦趨消失，唯在穴中正下方，自大槽原有土層中留下一個(gè)土墩，立于大槽中。這個(gè)土墩便稱為金井吉土，又叫原山吉土，其形制為底大上小的四方棱臺(tái)，頂部有一小段呈圓柱狀。金井吉上的上皮，正是穴中探井的下底面，在設(shè)計(jì)中定作地宮地坪的控制標(biāo)高（圖左、圖右）。大槽刨齊以后，繼而進(jìn)行基礎(chǔ)和地宮地面施工，原山吉土逐漸被各層結(jié)構(gòu)層所圍合。原山吉土的四方棱臺(tái)的下段被掩埋在基礎(chǔ)中，而上段圓柱則套在地宮寶床下的底墊石中央鑿留的透孔中，寶床底墊石上平，同地宮地坪在一個(gè)水平面上，其也正是原山吉土的頂面標(biāo)高。底墊石上面，安砌寶床，寶床正在中央，也鑿有圓形透孔，這就是最后形成的金井，透孔稱為金井透眼或穴眼，其確與地脈相通。
這里講一個(gè)風(fēng)水家因點(diǎn)穴不慎，而遭殺身之禍的故事。
　　清道光皇帝龍袍加身以后，即循先例差大臣們?nèi)堻c(diǎn)穴。在當(dāng)時(shí)的宮廷里懂得風(fēng)水的人很多，但出類拔萃者首推大學(xué)士戴元均和尚書(shū)英和，于是道光帝下旨由莊親王綿課帶領(lǐng)，遣兩位尋萬(wàn)年吉地。二人接旨四處張羅。請(qǐng)來(lái)當(dāng)時(shí)風(fēng)水界坐第一把交椅的宋泗，負(fù)責(zé)工程總監(jiān)督的牛坤，以及深諳堪傳輿之道的穆克登額和阿克當(dāng)。這伙人不久便在東陵的寶華峪尋得吉地，經(jīng)道光帝欽準(zhǔn)，擇吉開(kāi)工，于1821年農(nóng)歷10月10日卯時(shí)黃道良辰動(dòng)工。據(jù)說(shuō)就工人的鐵鏟正要直落龍穴時(shí)，風(fēng)水師宋泗急忙攔住，人問(wèn)宋泗急忙攔住，人問(wèn)宋泗什么意思？他說(shuō)，據(jù)微臣看來(lái)，總穴太后，恐穴中有石，應(yīng)當(dāng)挪前十丈處方宜動(dòng)土。即使宋泗不說(shuō)，眾人心里實(shí)有相同看法。但因囿于陵寢規(guī)制，只能往前移五丈處動(dòng)工興建。
　　工程歷時(shí)七年，至道光七年（1827年）九月二十二日竣工，同時(shí)將孝穆皇后梓宮奉安地宮。
　　道光帝親臨寶華峪促進(jìn)祭奠，看到陵寢規(guī)制完備，質(zhì)量堅(jiān)固，欣然傳諭："免原工程大臣莊親王綿課應(yīng)繳前借俸銀四萬(wàn)兩，大學(xué)士載均元晉加太子太師銜，其子即用戶部員外郎戴詩(shī)享著以郎中補(bǔ)用，歸還熱河都統(tǒng)英和一品頂戴及花翎。"對(duì)其它臣工均論功行賞。
　　不料第二年，陵寢卻出了大問(wèn)題。地宮處地下泉水滲入地宮，浸出地下水，積水深竟逾寶床以上，孝穆皇后梓宮已有二寸霉?jié)?，?jì)存水高達(dá)一尺六七寸之多。當(dāng)年道光帝出京行圍打獵，途經(jīng)東陵，順便到自己的陵墓去視察，一見(jiàn)這等情形不禁雷霆大發(fā)，大罵這些工程負(fù)責(zé)人"喪盡天良"、"偷減情弊"、"居心可惡"。立即降旨將總監(jiān)督牛坤等六人革職嚴(yán)審；戴均元降為三品頂戴旋即又革職，其子降為員外郎；英和革去頂戴，拔去花翎，后擬斬與其兩個(gè)兒子發(fā)配黑龍江；對(duì)此時(shí)已身故的綿課，把其四個(gè)兒子的頂載全部革掉；阿克當(dāng)被罰銀四萬(wàn)兩。另有多人被抄家問(wèn)罪，罰賠白銀二十五萬(wàn)六千兩。事后，道光帝棄寶華峪陵寢不用，又在易州清西陵龍泉峪選定了陵址，建成慕陵。
　　古代的這種穴井勘探方法，與現(xiàn)代地質(zhì)勘探中的坑探法十分相似?？犹椒ㄊ且环N不必使用專門機(jī)具的一種常用的勘探方法。通過(guò)探坑的可挖可以取得直觀土層地質(zhì)資料和原狀土樣，特別當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)條件比較復(fù)雜時(shí)，利用坑探能直接觀察地層的結(jié)構(gòu)和變化，但勘探可達(dá)的深度較淺，限于一般建筑物工程地質(zhì)勘探所用。
　　坑深是在建筑場(chǎng)地或地基內(nèi)挖探井或挖槽（見(jiàn)下圖），探井的平面形狀一般采用1.5×1米見(jiàn)方的矩形或直徑為0.8－1.0米的圓形,其深度視地層的土質(zhì)和地下水埋藏深度等條件而定,一般為2－3米。較深的探坑須進(jìn)行坑壁加固，這樣便可觀察土層地質(zhì)水文情況。除此之外，還要取土樣進(jìn)行物理和化學(xué)性質(zhì)測(cè)定檢驗(yàn)。在探井中取樣是先在井底或井壁的指定深度處挖一土柱，土柱的直徑必須稍大于取土筒的直徑。將土柱頂面削平，放上兩端開(kāi)口的金屬筒并削去筒外多余的土，一面削土一面將筒壓入，直到筒已完全套入土柱后切斷土柱。削平筒兩端的土體，蓋上筒蓋，用熔蠟密封后貼上標(biāo)簽，注明土樣的上下土柱后切斷土柱。削平筒兩端的土體，蓋上筒蓋，用熔蠟密封后貼上標(biāo)簽，注明土樣的上下方向即可。
　　除坑深外，現(xiàn)代地質(zhì)勘探的鉆探和觸探已大量采用，尤其那些重要建筑物，地質(zhì)勘探就至關(guān)重要了。在廣大鄉(xiāng)村中，坑探法和釬探錘擊法仍被大量使用?？傊畬?duì)工程地質(zhì)的勘察要觀看土壤的顏色、氣味、結(jié)構(gòu)、地下水高低、物理化學(xué)性質(zhì)以及蟻鼠害之情況。

 
 
影響建筑風(fēng)水的因素（三）

－－水文的考慮