溫江川豪

開(kāi)放式廚房越來(lái)越普遍了。開(kāi)放式廚房最大的優(yōu)點(diǎn)是讓房屋的空間感增大，同時(shí)也滿足人們追求時(shí)尚的心理需求。而從風(fēng)水命理學(xué)的角度上講，方舟周易主張開(kāi)放式廚房總體上需遵循“適度開(kāi)放”原則，具體地講，就是“四不”“兩可以”的“4＋2開(kāi)放原則”。

一、“四不”開(kāi)放原則：

1、不露爐灶的開(kāi)放原則。無(wú)論從現(xiàn)實(shí)生活還是家居風(fēng)水學(xué)角度上講，爐灶是家庭廚房中不可或缺的組成部分，尤其是在家居風(fēng)水學(xué)中，爐灶是“財(cái)富”、“健康”的象征，而風(fēng)水命理學(xué)普遍認(rèn)為，“財(cái)富宜藏不宜露，藏則易聚露易散”。因此，在家居廚房設(shè)計(jì)中，不可從門(mén)道處一眼就能看見(jiàn)爐灶的整體或部分，否則，即為“爐灶外露”，預(yù)示著家中易錢(qián)財(cái)破耗之事發(fā)生，同時(shí)家人的健康也會(huì)有一定的影響。此外，爐灶與家庭主婦關(guān)系最為緊密，故爐灶外露亦預(yù)示著家庭主婦易犯桃花之事等。

2、不露水龍頭的開(kāi)放原則。風(fēng)水命理學(xué)中，“山主人丁水主財(cái)”，故水龍頭亦為家中錢(qián)財(cái)?shù)南笳?。與“爐灶”不同，爐灶象征的錢(qián)財(cái)是既得之財(cái)，而水龍頭則主要是指財(cái)源，即獲取錢(qián)財(cái)?shù)那?。如果水龍頭外露，也就是水龍頭直沖著門(mén)路，那么，則預(yù)示著在獲取錢(qián)財(cái)?shù)倪^(guò)程中耗費(fèi)增大、成本增加之象。此外，水龍頭直沖門(mén)路，預(yù)示著家中男主人易犯桃花之事等。

3、不破壞財(cái)位的開(kāi)放原則。我們平時(shí)所說(shuō)的家居風(fēng)水中的財(cái)位一般是指的主財(cái)位，其實(shí)，在家居風(fēng)水中，只要是房間就務(wù)必有財(cái)位，因?yàn)樨?cái)位的實(shí)質(zhì)就房間氣息的聚集點(diǎn)，也就是說(shuō)，沒(méi)有財(cái)位的房間一定是不聚氣的。因廚房主財(cái)富、腸胃等，若廚房不聚氣，則主家中錢(qián)財(cái)不聚、家中之人易患腸胃方面的疾病，等等。此外，也主家中女主人不想歸家之象等。

4、不破壞區(qū)域界定的開(kāi)放原則。家居風(fēng)水中，廚房是一個(gè)非常重要且應(yīng)具有相對(duì)獨(dú)立性的空間。在一般家居的開(kāi)放式廚房設(shè)計(jì)中，很多人把廚房與大廳幾乎完全設(shè)計(jì)成為了一個(gè)整體，這是不符合風(fēng)水命理學(xué)的。風(fēng)水命理學(xué)認(rèn)為，廚房為財(cái)，大廳為官，廚房與大廳相對(duì)獨(dú)立是“財(cái)生官、官護(hù)財(cái)”之象，預(yù)示著夫唱婦隨、名利兼收等之義，而廚房大廳一體則是官泄耗財(cái)之象，預(yù)示著是非口舌、入不敷出等之義。因此，廚房無(wú)論怎么開(kāi)放都不能失去其相對(duì)的獨(dú)立性，讓家居中各區(qū)域混作一團(tuán)。

二、“兩可以”開(kāi)放原則：

1、可以盡量擴(kuò)寬廚房門(mén)道的開(kāi)放原則。方舟周易認(rèn)為，開(kāi)放式廚房可以采取盡量拓寬門(mén)道的方式，讓廚房與家居中其它區(qū)域有盡可能大的接觸面。不過(guò)，由于廚房一般在家居面積中所點(diǎn)的比例并不大，因此，廚房一般不宜開(kāi)多門(mén)、多窗，更不宜將廚房某一方的整面墻拆掉。